Вот на днях читал о Поместных Церквях и с удивлением обнаружил, что у них почти что в каждом городе свой епископ (информацию можно посмотреть на православие.ру в разделе "Поместные Церкви"). Почему же у нас на всю стра... Церковь всего лишь около 200 архиереев?

Потому что ни в одной из Поместных Церквей не было 70 лет безбожных гонений.

Но ведь Константинопольская Церковь 500 лет находилась под турецким игом. А в некоторых арабских странах, в частности в Палестине, до сих пор продолжаются гонения на христиан.
А разве сложно рукоположить монаха во епископа, или нужна какая-то особая подготовка?

Да,подготовка нужна.Минимум-высшее образование(богословское или светское)+семинария-обязательно.Опыт служения в священном сане(около 10 лет).Также нужны ещё организаторские и управленческие способности.Таких кандидатов на сегодняшний день мало.Те,кто были готовы,уже рукоположены .На самом деле кадровое положение в РПЦ очень трудное.Даже на приходах опытных и образованных священников крайне недостаточно.Чего уж про о архиереях говорить?

Так у нас исторически сложилось. Изначально у нас-то на Руси и городов было не больше нескольких десятков. Да и те по большей части -- военные укрепления. Епископ был в том городе, где князь. Осюда и огромные епархии в границах удельных княжеств. Так формировался менталитет епископа, как "князя церкви". Он епископ не города, а области. И нынешние епархии практически все соответсвуют субъектам федерации, равно как дореволюционные соответсвовали губерниям.
На соборе 1917 года шла речь об учреждении в России до 600 епископских кафедр за счет деления епархий. Получалось, что епископ должен быть в каждом уездном городе. Епсикопы губении объединяюися в митрополичий округ.
У нас эти реформы очень медлено, но осуществляются. Даже есть один митрополичий округ (в Казахстане). Причина такой медлительности, думаю, не в отсутсвии кадров, а в "княжеском" менталитете епископов, нежелании делить власть.

тоже верно,но кадровый голод тоже присутствует,как и во многих областях жизни российского общества.мы получили после 90-х полуразбитую(а в духовном плане-ещё мягко сказано)страну,церковь еле-еле встаёт с колен,о прерогативах ли власти говорить?

Существующий в настоящее время компромис -- благочинные.

Благочинные - обычные священники, наделённые особыми полномочиями. Как они могут заменить епископов?