Кто относится к небесному воинству: только ангелы или еще и святые воины? или святые воины это воинство земное?

На сколько я знаю, к небесному воинству относят ангелов.

а как назвать тогда святых воинов? и как назвать не святых воинов?

так и называть, наверное.

дело то в том, что у меня скоро диплом, и мне классный руководитель предложил в добровольно-принудительном порядке взять тему "воинство земное и небесное". Поэтому меня очень интересует этот вопрос.

Помоги Господь!
Мне кажется, не очень принципиально как что называть...

Спаси Господи.
хотелось написать противопоставление небесному воинство земному.но согласитесь надо знать где небо и где земля?

Я, конечно , уже опоздала со своим ответом, но я встречала такое объяснение :
"В духовной литературе слова архангел и ангел употребляются в двух (частном и общем) значениях.

1. В библейских текстах ангелы (греч. aggelos – вестник) – служебные духи, Божии посланники к людям. Слово это относится ко всем небесным бесплотным силам. Отсюда выражение – весь ангельский мир. Архангелы (греч. arche – начало) – верховные ангелы, начальники над всеми ангелами: Иуд.1:9; 1Фес.4:16. По учению Церкви архангелов восемь: Михаил Архистратиг (кто как Бог?) (Дан.10:13; Иуд1:9), Гавриил (сила Божия) (Дан.8:16; Лк.1:26), Рафаил (помощь Божия) (Тов.3:16), Уриил (Бог – свет мой) (3 Езд.4:1), Са(е)лафиил молитва к Богу) (3 Езд.4:1), Иеремиил (высота Божия) (3Езд.4:36). К архангелам причисляются ещё Иегудиил (хвала Божия), Варахиил (благословение Божие), имена которых в Священном Писании не встречаются.

2. Слова ангел и архангел употребляет в своем творении Небесная иерархия священномученик Дионисий, но в ином значении, когда говорит о девяти чинах. Согласно св. Дионисию Небесная иерархия имеет три степени, а в каждой степени три чина: 1.Серафимы, Херувимы, Престолы. 2.Господства, Силы и Власти. 3. Начала, Архангелы и Ангелы. Архангелы, составляющие восьмой чин, являются старшими по отношению к девятому чину – ангелам. "
Тут о небесной иерархии, но мне кажется к небесному воинству это тоже относится.

Понятие "небо",это ,наверное,мир нематериальный.Соответственно,"земля"-материальный мир.

хорошо сказано

а что относится к небу? мне говорили что и ангелы и святые воины это небо, а были такие которые говорили что ангелы -это небо, а святые воины это уже земное.

Материальное - это то, что можно пощупать руками. А нематериальное - соответственно, чего нельзя пощупать. Вы можете потрогать руками душу? А ангела? А мысли? В то же время вы всегда можете прикоснуться к человеку, к книге.
А если хотите узнать точно, что каким воинством является, то укажите хотя бы по какому предмету диплом, что по данному предмету конкретно проходят в это время и т.д. А то действительно не понятно о каких воинах идет речь.

нужно написать картину.время конкретного нет, но ориентируюсь на 16-17век

"Спас в силах" и архангелы со сферами-что помню из этого периода."ангельские соборы" относятся к более позднему времени.Посмотрите московскую школу.

нет дело не в школе, я пишу не икону, а вполне динамичную картину, в технике и пластике М.А.Врубеля. меня интересует:и кто тогда не святые воины.

Дело в том,что понятие "небесное воинство" не онтологичесое,т.е.Бог не творил ангелов воинами.Можно сказать так:все те,кто боролся с диаволом и грехом(а под это определиние можно подвести очень многих святых-мученики,преподобные,святители)-тоже небесное воинство.Тут просто-те,кто перешел в вечность-небесные воины,кто не перешел-земные.Если картина в технике Врбеля,то здесь вполне можно с ангелами изображать тех,кто в земной жизни вел духовную борьбу-и Александра Невского,и Макария Великого .ошибкой это не будет,даже предаст более глубокий духовный смысл.

о.Вячеслав,Спаси вас Господь за исчерпывающий ответ.

пожалуйста