Как вы относитесь к отмене маратория на смертную казнь? Нужна ли она? Почему?

В православной традиции смертная казнь мыслилась как последний шанс на раскаяние перед лицом физической смерти.Смотрел как-то передачу из места заключения "пожизненников".Две позиции :"убейте меня,потому что я не смогу жить,как все люди" либо:"убейте меня,потому что мне здесь мучиться всё равно до смерти".Может,конечно ,специально выбрали,но раскаяться и принять смерть разве не более по-христиански,чем с проклятиями ожидать естественного конца?сложный вопрос,но решение-в правильном отношении к смерти в обществе(христианском),а не гуманистических рассуждениях"надо или нет".

Я категорически против! Во-первых, потому что в нашей стране очень часто бывают "ошибки" и могут казнить ни в чем не виновного человека! Особенно с нашим разгулом коррупции!
А во-вторых, в этой жизни никто ни от чего не застрахован, кто знает какие ситуации могут произойти! Я считаю, какие бы преступления человек ни совершил, мы не вправе отнимать у него жизнь!

Полностью согласен с Еленой.
Ещё покойный Святейший Алексий II, выступая в Евросоюзе, в ответ на такой вопрос сказал: "Мы выступаем за сохранение жизни: как в утробе матери, так и за преступление".

Вчера слушал по радио выступление одного священника. Он поддерживал введение смертной казни, утверждая, что ни Ветхий ни Новый Заветы её не отрицают, что для меня стало большой неожиданностью.

Мне тоже это странно! И потом, я не вижу в Чем смысл смертной казни! Даже если человек кучу людей переубивал, какая польза от того, что его казнят? Убитых- то все равно не оживить! Просто какая-то месть получается! Кстати, кто-нибудь смотрел фильм "Зеленая миля" ? Там как раз жизнь смертников показывается. На меня этот фильм огромное впечатление произвел!

Я наверно все-таки против смертной казни, потому что у человека остается еще время для раскаяния, а если его убить, то он может еще не успеет раскаяться. А важно какой душа человека предстанет перед Богом.

Но и при смертной казни от приговора до приведение в исполнение проходит до нескольких месяцев,а то и лет.К тому же практически все приговорённые подают на суд высшей инстанции,так что времени на раскаяние предостаточно.

Но когда человек знает, что его казнят, то он будет во взбудораженном и нервозном состоянии, которое будет все затмевать, он конечно пожалеет о содеянном из-за того, что не захочет умирать. А вот раскается ли по-настоящему, осознает ли преступность своих действий как неправильный образ своего мышления и отношения к людям? А если его оставить в покое доживать свой век за решеткой конечно, то у него будет много времени поразмышлять и измениться внутри.

Вы мыслите как и положено доброй,молодой девушке Но,поверьте,убийцы,наркоторговцы,насильники,террористы способны лишь на сожаление о неотвратимости расплаты за содеянное.Подлинные преступники отдают себе отчет в том,что они сделали.Но самое удивительное,что Бог их любит не меньше нас Поэтому я считаю,что мучить их(кстати,на их содержание все мы платим налоги)-менее гуманно,чем предоставить возможность "искупить кровью".Единственное,что бы я предложил:отсрочить исполнение приговора на несколько лет(лет на 5-10),чтобы за это время исключилась возможность судебной ошибки.

Но даже при этом судебная ошибка очень даже возможна.
Вячеслав, Вы рассуждаете прямо как сторонники эвтоназии: ну что, дескать, человек будет мучаться. Давай ему поможем умереть, ему легче будет. Так, под видом добра совершается зло. Впрочем, зло всегда совершается под видом добра.
Никто, даже самый праведный человек не может судить самого злого человека: жить ему или не жить. Потому что это дело только Божие. Только Судия всех, Создатель, который дал человеку жизнь, вправе отнять её. А кто тот , кто отнимает жизнь у другого, хотя и сам получил жизнь, получил от Создателя, а не сам её "заработал"?

Просто это моё ИМХО.Но ни одно общество ,ни Новый завет,ни ,уж тем более Ветхий Завет нигде не выступает против смертной казни.Вся эта проблема ,заметьте,появилась только в связи с лицемерными декларациями Совета Европы,в которых ,кстати,узаконивается аборт и половые извращения(более того,скоро уже если назвать открыто эти явления грехом,можно угодить в тюрьму).А это строчки из одного и того же документа...
Я не считаю,что нужно рьяно выступать за смертную казнь,но коли исторически этот элемент был в системе права,то удалять его не стоит.Кстати,в странах-"флагманах"демократии-США и Англии никто смертную казнь отменять не собирается...

А вот и ссылка,полюбуйтесь:www.rusk.ru/st.php?idar=151032
Вот она,демократия во всей своей красе!

В нашей стране такая высокая коррупция и вообще неразбериха, что лично я против... надо сначало разобраться внутри судебных и правоохранительных органах, а потом уже вводить казнь.

Но ведь есть заповедь - не убий.

Заповедь"не убий" подразумевает убийство-как преступление против человека,против любви.Но,когда человек перестапает рамки разума,тогда:"убей брата своего, чтобы пресечь грех его!".Исход гл. 32, стихи 15-28.С точки зрения,кстати,борьбы со злом,как одна из форм прекращения зла,и существует смертная казнь.

Могу предложить для обсуждения вообще очень провокационный вопрос:если мы выступаем против смертной казни,мы выступаем и против возможности мученичества от беззаконной власти?разве мученики христианской церкви боролись против смертной казни?

А у кого здесь хватит духу стать мучеником? Кто это выдержит? Но вопрос интересен

Если я правильно поняла вопрос, мне кажется это разные вещи и так сравнивать нельзя. Да и гонений сейчас на христиан никаких нет. Поэтому сложно все это представить нам. Мученики страдали за веру за Христа. Ничего плохого они обществу не делали. Вот и смирялись.

Не совсем так.Речь идет о том,что христианские святые не боролиь против смертной казни,т.к. не считали этот вопрос существенным.(какая разница,каким способом перейти в вечность).Просто я считаю,что отмена смертной казни как бы подрывает потенциальную возможность мученичества в будущем.(это сейчас христиан не трогают).